清代医家（19世纪中叶）。字少廉、又字绍溪。广东南海（今佛山）县人。为我国早期试图汇通中西医的代表人物。撰有《华洋脏腑图像合纂》。

朱沛文治学强调读书与临证相结合。主张读书以“培其根底” 临证以．增其阅历”．提出学医要“溯医源、参证候、．习方药、研脉法”．故朱氏学识渊博．临证经验丰富．且勇于改新．倡中西汇通。

朱氏认为命门精宫之真阳真阴．是人身主宰。生命根本，生化之源。“夫人之所以生既赖饮食之供养．尤隐赖阴阳二气之运行”、真阴真阳之气每天按一定的时间节律升降循行人身，以鼓舞脏腑之枢机．灌溉脏腑之津液．发为生育之机．人之气力精神亦由此而出。他将真阳之气譬如走马灯之火。真阴之气譬如油．二者不可缺一。由此可见，他对命门、精宫，真阴、真阳等含义、位置、作用的认识较历代医学家有新见。其描述的真阴真阳对人体生育、成长及维持生命活动等重要生理功能和调节规律．与现代生理学有关神经体液调节功能似有暗合。可见朱氏在当时条件下．已能突破前入巢臼．大胆融汇中西医学的理论。发展创新了中医学理论。

朱氏治学严谨．博览精研．求实创新．贯通中西．以发展中医理论，为中西医汇通派中一位开明的医家。