窦默（1196～1280年）字子声，初名杰，字汉卿。生于金承安元年（1196），卒于元至元十七年（1280）。广平肥乡（现河北肥乡）人，窦氏自幼好学，毅然有立志，从医后犹喜针灸，针法娴熟，如火纯青，为金元时期针灸学的传承和明清针灸学的发展做出了杰出贡献。

      历任元世祖时昭文馆大学士、太师等职，故又有“窦太师”之称，累封魏国公，谥号文正。在元史中记载，“帝（忽必烈）尝谓侍臣曰：”朕求贤三十年，惟得窦汉卿及李俊民二人。如窦汉卿之心，姚公茂之才，合而为一，斯可谓全人矣。‘“窦默以其高尚的品格，征服了元世祖忽必烈。

      除去可圈可点的政绩和为官之道外，事实上窦默对于针灸的功绩也是彪炳千古的，窦默对于针灸理论的各个领域都做出了突出贡献。窦汉卿生值宋金连年战争，北方蒙古又虎视中原。1215年，20岁的窦汉卿被金兵征役。在一次战斗中，窦汉卿被蒙古兵俘虏，后“间关险阻”，逃回家乡，但“家人辈皆已去，惟母氏存”。随后，其母亦病逝。此时，蒙古兵又至，窦汉卿草草掩埋母亲及亲属尸骨后，即连夜潜逃，南渡黄河，到河南远投外祖父吴氏。窦汉卿只身避难河南后，初在外祖父吴姓家，后入赘清流河王姓医者家。从此开始了他学医从医的生涯。先后师从其岳丈医者王翁、山人宋子华、山东名医李巨川、湖北孝感县令谢宪子、全真七子之丘处机等。

      八脉交会穴又称“窦氏八穴”，因窦氏对该八穴的极力推崇而得名。窦氏在“流注八穴序”中说：“予少对尝得其本于山人宋子华，以此术行于河淮间四十一年。起危笃患，随手应者，岂胜数哉！予嗜此术，亦何啻伯伦之嗜酒也。”八穴特殊功效的发现，据窦氏序中所言，“是少室隐者所传也”，可见是前人临床经验的结晶。

      著有《针经指南》,内载《标幽赋》、《通玄指要赋》等篇。窦氏在《标幽赋》中论述了针灸与经络、脏腑、气血的关系,施术前后的注意事项以及取穴、配穴和针灸禁忌等重要问题。还著有《流注指要赋》、《窦太师流注》、《标幽赋》、《指迷赋》、《铜人针经密语》等针灸专著。另有<疮疡经验全书>十三卷，为其后代所辑。