蔺道人（公元8－9世纪），唐代骨伤科大家，长安（今陕西西安）人，生活于公元8－9世纪间，一说约生于790年，卒于850年。其真名无可考，因出家为僧，故称道人。蔺道人虽是僧人，但兼通医药，尤精于骨伤科，经常在修道之余为贫病者、伤折患者诊病治伤。蔺道人的学术思想和医疗技术成就对后世骨科发展影响深远，是我国骨伤科学早期的奠基人，在医学史上有着重要的贡献。

唐会昌年间（841－846），朝廷下令废除佛教，废止寺院以促进僧侣还俗从事耕织，僧尼26万多人被迫还俗，4600余所寺庙被收回另作他用，史称“会昌法难”。在这样的背景下，蔺道人也离开长安，来到了江西宜春县钟村，隐名埋名，过着半自耕的隐居生活。在此期间，村中一位彭姓老汉经常帮他耕种田地。一次这个彭姓老汉的儿子上山砍柴时由于不慎从树上跌落，导致全身多处骨折，伤势严重。蔺道人见此情况，重抄旧业，用自己高明的整骨技术，为其治愈了伤痛，数日后痊愈如初。从此，他精湛的医术远近闻名，登门求医者络绎不绝。蔺道人应接不暇，遂将自己的医术毫无保留地传授给彭老汉，并将珍藏多年的骨伤科专著《理伤续断方》相赠后，不辞而别。彭老汉得到蔺道人秘传后，依方治病，活人甚众，也成为远近闻名的骨科医生。彭老汉称蔺道人为仙，故将所得之书名之为《仙授理伤续断秘方》。

《理伤续断方》是我国现存最早的一部骨伤科专书，内容比较丰富，并有着相当高的学术价值，反映出我国在九世纪前骨伤科理论和技术已达到很高的水平。

蔺道人的学术思想源于《内经》和《难经》，以气血学说为立论依据，继承了葛洪、《千金要方》和《外台秘要》等骨科方面的学术成就而有所创新。他在书中所叙述的诊断治疗方法和步骤，强调运用麻醉、拔伸之牵引，收入骨、捺正之复位，夹缚之小夹板固定，外敷内服药物及早期之全身和局部活动等，在现代中西医结合治疗骨折时仍被有效运用。他第一次倡导和规定了骨折脱臼等损伤的治疗常规；并对复杂骨折的外科手术、手法整复原则和治疗技术亦有创造性成就，他已明确提出处理复杂骨折的原则；同时，他还非常重视方药在骨科的运用，书中载40余方，有洗、贴、掺、揩以及内服诸方，奠定了骨科辨证、立法、处方和用药的基础。