王执中（约1140—1207），字叔权，浙江瑞安人，宋代名医之一。据记载，名医王执中乾道五年（1169年）进士，官从政郎，澧州教授，将作丞，兼攻医药。他善于吸收各家之长及民间疗法，重视针药而尤推崇灸法，于腧穴之整理和考证卓有贡献，对后世针灸学之发展颇有影响。王氏重视对民间疗法的收集，常采用一些民间土法、验方治病，并常亲自体验针灸疗法的作用，王氏还极力反对避时论和人神之说，对遵循古书旧说，不按病变盲目施灸也提出批评，反映出他具有客观的研究态度和科学的治学精神。

王氏十分推崇灸法，对灸法的处方配穴，体位选择，壮数多少，艾炷大小，施灸顺序以及对于灸后护理，都作了比较详细的介绍。其具体方法又可分为灸劳法、灸痔法、灸肠风、灸发背法、膏肓俞灸法、天灸、四花穴灸、隔盐灸、隔蒜灸、隔姜灸、隔泥灸、附子饼灸、巴豆饼灸、艾条温灸以及脚气八穴灸、秦承祖灸鬼邪法、小儿胎疝灸等，可谓集宋以前艾灸治疗之大成。

王氏亦特别强调辨证论治，灵活地采用不同的治疗手段，王氏认为治病应以调理脾胃为本，凡与脾胃有关的腧穴均作了详细论述。王氏重视脾胃的观点亦体现于其针灸养生之论中，强调平时常灸气海、关元、足三里等穴，健运脾胃，强壮元气，对健身防病之重要作用。

他还提出“中指同身寸”的取穴标准，以及压痛点与疗效之间的关系，认为“以手按之，病者快然”，对增强疗效都具有一定意义。

《理伤续断方》是我国现存最早的一部骨伤科专书，内容比较丰富，并有着相当高的学术价值，反映出我国在九世纪前骨伤科理论和技术已达到很高的水平。

蔺道人的学术思想源于《内经》和《难经》，以气血学说为立论依据，继承了葛洪、《千金要方》和《外台秘要》等骨科方面的学术成就而有所创新。他在书中所叙述的诊断治疗方法和步骤，强调运用麻醉、拔伸之牵引，收入骨、捺正之复位，夹缚之小夹板固定，外敷内服药物及早期之全身和局部活动等，在现代中西医结合治疗骨折时仍被有效运用。他第一次倡导和规定了骨折脱臼等损伤的治疗常规；并对复杂骨折的外科手术、手法整复原则和治疗技术亦有创造性成就，他已明确提出处理复杂骨折的原则；同时，他还非常重视方药在骨科的运用，书中载40余方，有洗、贴、掺、揩以及内服诸方，奠定了骨科辨证、立法、处方和用药的基础。

撰成《针灸资生经》7卷（1220年），对宋代针灸学的发展作出了重要贡献，另著有《既效方》、《读书后志》，均佚。

《针灸资生经》中共收载经穴单穴51个，双穴308个，总计359个，仿《甲乙经》、《铜人腧穴针灸图经》体裁，以头、面、腹、背分部，手足分经的形式排列。

《既效方》——王执中很重视搜录民间医药经验，经常接触农民，走访郎中、药贩和药铺等，对民间所掌握的一方一药均加以记录。经反复试用后，把确有疗效的保留下来，结集一部《既效方》。

根据《明堂上下经》、《千金》、《外台》等书，遗缺者补入，谬误者宗《素》《难》以正之。对全身穴位名称，取穴方法，体表定位，进针深浅，以及注意事项，进行了认真的考证，并刻印了腧穴图象46幅，纠正了部分穴位中存在的谬误达46处。在考证的基础上，他对临床上有效的奇穴都分别列于各篇，又在《铜人》所记经穴的基础上，增加了眉冲、督俞、气海俞、关元俞、风市等5穴，对考证和整理经穴有一定贡献。